Das ist nicht die linke Revolution deines Vaters

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Radikale mit sternenklaren Augen in den 1960er und 1970er Jahren träumten davon, Amerika entweder zu erobern oder zu zerstören.

Eines ihrer Lieblingsmottos war „Ändere es oder verliere es“, auch wenn sich die Proteste auf Drogen, Musik, Rasse, Klasse, Sex, Mode konzentrierten – fast alles und alles.

Radikale aus den Sechzigern unterrichteten Amerika über langes Haar; Brillen mit Drahtrand; wer war ein Drag, ein Quadrat, ein Mistkerl; und der hip, cool, groovig, sanft und weit draußen war. Die meisten dieser albernen Revolutionäre waren keine aus den Fugen geratenen Weathermen-Killer oder SDS-Möchtegern-Kommunisten, sondern einfach nur Heranwachsende, die sich zum Vergnügen machten.

Mit dem Ende des Entwurfs 1972, dem Ende des Vietnamkriegs, den Ölembargos und einer sich verschlechternden Wirtschaft verdorrte die Revolution der 60er Jahre. Zyniker behaupteten, bei der Revolution gehe es hauptsächlich um Studenten der Mittelklasse mit langen Haaren, die sich auf dem Höhepunkt des Nachkriegsbooms zurücklehnen, ihrem Appetit nachgeben und sicherstellen, dass sie nicht in Vietnam landen.

Es stimmt nicht einmal, dass die 60er Jahre zumindest die notwendigen Reformen gewährleistet hätten. Die Bürgerrechtsbewegung und die Gleichberechtigung von Frauen und Schwulen wurden bereits vor den Hippies geboren, ebenso Volkslieder und frühe Rockmusik.

Stattdessen hat die Revolution der 60er Jahre diese Trends beschleunigt – aber auch radikalisiert, manipuliert und vergröbert.

Die gierigen „Yuppies“ der 1980er Jahre waren die natürlichen Nachfolger der „Hippies“, die allesamt abhängen. Die 60er Jahre waren im Grunde ein narzisstischer Freier, als „Freiheit“ oft mit Genuss und Verantwortungsvermeidung einherging.

1981 beendete die Reagan-Revolution die Sackgassen der Woodstock-Generation. Die meisten sind irgendwann erwachsen geworden. Sie starteten ihre egozentrischen Drogen-, Sex- und Party-Impulse zu einer Fixierung auf Geld, Status und materielle Dinge.

Die Demonstranten der Sechzigerjahre prägten Scheidung, Abtreibung auf Verlangen, Promiskuität, Drogenkonsum und Ein-Eltern-Familien. Aber in den späten 1970er und 1980er Jahren hatten die meisten Veteranen der Kulturrevolutionäre geheiratet, eine Familie gegründet, ein Haus gekauft, einen Job gefunden und Geld verdient.

Dieses Mal ist der linke Angriff ihrer Nachkommen anders – und viel bedrohlicher. Die erwachten Enkel der ehemaligen Außenseiter sind nun rücksichtslose systematische Insider. Das aufgewachte und verkabelte neue Establishment weiß, wie man Geld und Macht nutzt, um Amerika als etwas wiederzubeleben, das sich die Gründer und die meisten heutigen Amerikaner nie vorgestellt haben.

Nennen Sie eine Mainline-Institution, die die aufgewachte Linke jetzt nicht kontrolliert – und warp. Die Medien? Der Campus? Silicon Valley? Profisport? Der Vorstandssaal des Unternehmens? Grundlagen? Die Bildungseinrichtung K-12? Die militärische Hierarchie? Der tiefe Staat der Regierung? Die FBI-Spitze?

Die Linke hat sie alle absorbiert. Aber dieses Mal glauben Mitglieder der Linken wirklich, dass „auf jeden Fall notwendig“ kein bloßer Slogan ist. Stattdessen ist es ein Modell dafür, wie man amerikanische Bräuche, Traditionen und Werte stört oder zerstört.

Aufgewachte Revolutionäre sind keine Bettler, Straßenmenschen oder Grateful Dead Groupies. Sie sind nicht einmal ein paar verrückte und mörderische Terroristen der Symbionese Liberation Army, die gegen „den Mann“ kämpfen.

Sie sind „der Mann“.

Unsere Revolutionäre des 21.

Sie strömen nicht in die Freisprechbereiche des Campus; sie sind die Campus-Administratoren, die die freie Meinungsäußerung verbieten.

Sie demonstrieren nicht außerhalb des Pentagons; sie sind im Pentagon.

Sie singen nicht „essen die Reichen“; sie sind die Reichen, die in der französischen Wäscherei von Napa Valley essen.

Sie protestieren nicht gegen „verklemmte“ Werte, weil sie intoleranter und puritanischer sind als alle Viktorianer.

Sie glauben nicht an Rassenquoten, die auf „proportionaler Repräsentation“ basieren, weil sie Rassisten sind, die eine Unterrepräsentation von „schlechten“ rassischen Gruppen und eine Überrepräsentation von „guten“ Gruppen fordern. Die Farbe unserer Haut ist ihr Evangelium, nicht der Inhalt unseres Charakters.

Sie sind Revolutionäre von oben nach unten. Keine ihrer Pläne, von offenen Grenzen und Verfassungsänderungen bis hin zu kritischen Rassentheorien und dem Verbot sauber verbrennender fossiler Brennstoffe, wird jemals von einer Mehrheit der Bevölkerung bevorzugt.

Ihr Leitgedanke lautet „Nie eine Krise verschwenden“. Nur in Zeiten einer Pandemie, einer nationalen Quarantäne oder volatiler Rassenbeziehungen können die neuen gehobenen linken Revolutionäre ihre Angst nutzen, um eine Politik durchzusetzen, die in ruhigen Zeiten niemand ertragen könnte.

Unsere Revolutionäre hassen abweichende Meinungen. Sie zerstören jeden, der ihre von den Medien gesponnenen Scherze in Frage stellt.

Wahrheit ist ihr Feind und Angst ist ihre Waffe. Paranoide Revolutionäre der Sechziger warnten vor George Orwells „1984“, aber unsere Revolutionäre sind „1984“.

Diese elitäre linke Revolution ist zwar gefährlicher als ihr schlampiger 60er-Jahre-Vorgänger, aber angesichts ihres widerlichen, kopflastigen Apparats auch verwundbarer – aber nur, wenn das sprichwörtliche „Volk“ endlich zu ihrem Wahnsinn sagt: „Genug ist genug“.

Victor Davis Hanson ist ein syndizierter Kolumnist. © 2021 Tribune Content Agency.

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